佐々木合気道研究所

【第736回】 魂の技を生む

前回に続き、「魂の技」がテーマであるが、重点は魂の技を生み出すにはどうすればいいのかを研究してみることである。

最近、これが魂の技ではないかと思える技が一寸出るようになったような気がする。片手取り呼吸法で、相手を自由自在に制し、導き、そして相手が自ら気持ちよく倒れるような技づかいである。
これが出来るようになったのは、大先生の次の教えであった。
「魂が魄の上になり、魄が土台になって魂で導く」である。しっかりした手を相手に掴ませ、その接点を土台にしてそこは動かさずに、魂（たましい）で己の体と相手を動かし、導くのである。
はじめは「魂」ではなく「心」でやっていたが、魂（たましい）でやるようにしている。
魂（たましい）で技をつかうためには、宇宙の条理に則って、体と心をつかわなければならない。体と心が宇宙の営みに合すれば魂の技が生まれるのである。これを大先生は、「自己の魂が、身心によって科学されて出てくるものである。（武産合気 P.81）」と言われているのである。因みに“科学されて”とは、宇宙の法則に則るということだろう。

魂の技になったようではあるが、まだまだ十分な力ではなく、強大な腕力の相手を制する自信はない。まだ、魂の力が弱いということだろう。魂の力が弱いという事は、この魂の次元が低いということである。
上記の大先生の教えの中に“自己の魂”とあるように、魂にはいろいろある。大先生がつかわれている魂には、どのようなものがあるかを『武産合気』『合気神髄』から抜き出してみると、
＊己の魂、自己の魂、自分の魂
＊五体の魂
＊円の魂
＊大和の魂
＊全大地球の魂（イザナミの大神）
＊宇宙の魂、宇宙組織の魂、宇宙の内外の魂
等がある。これから、魂には己の魂から宇宙の魂まで、低次元の魂から高次元の魂があることがわかる。自己の魂から、宇宙の魂へ進展していかなければならないということである。大先生は、「魂は自分自身で創るのであります」と言われるのはこのことを指しておられると思う。

大先生は、どうすれば技を生み出すことができるかを教えておられる。そして魂の技を生み出すにはどうするかも教えておられる。３０前後の教えがあるようだが、その内自分が挑戦している幾つかを記す。

• 「円を五体の魂におさめると、技を生み出す仕組みの要素を生じます。」
• 「天の気によって天の呼吸と地の呼吸を合わせて技を生み出す。」
• 「天の呼吸は日月の息であり、天の息と地の息と合わして武技を生むのです」
• 「技は五体のひびきと宇宙のひびきと気結び、緒結びし、千変万化するのであるけれど、我々は五体のひびきから光と熱と力を生じさせるような稽古をし、宇宙のひびきの中の空に技を生み出していかなくてはいけない。」
• 「合気道は、地の呼吸と天の呼吸を頂いてこのイキによって、つまり陰陽をこしらえ、陰陽と陰陽とを組んで・・・技を生み出してゆく。
• 「武を修する者は、万有万神の真象を武に還元さすことが必要である。たとえば谷川の渓流を見て、千変万化の体の変化を悟るとか、また世界の動向、書物をみて無量、無限の技を生み出すことを考えるとかしなければいけない」
• 「宇宙世界の一元の本と、人の一元の本を知り、同根の意義を究めて、宇宙の中心と正勝、吾勝、勝速日を誤またず、武産の武の阿吽の呼吸の理念力で魂の技を生み出す」
• 「武産の武の阿吽の呼吸の理念力で魂の技を生み出す道を歩まなくてはならない。」等

尚、この大先生の教えの技は“魂の技”であり、“武の技”の”武技“であるはずである。

技、魂の技は頭で考え、計算してつくり出すものではなく、自然に出てくるもので、生み出るものなのである。体や心の技まででは技は生み出ない、魂（たましい）が心に働きかけ、たましいで技をつかうようにならなければならない。

この教えに従って、技の錬磨を続けて行けば、魂の技がつかえるようになるし、魂の次元が宇宙に達すれば摩訶不思議な力が出るのではないかと希望している処である。