これまで気や魂を生むには体の土台を堅ろうにしなければならないと書いてきた。体の土台は手の平、足底、腹胸であるとした。確かに手の平を堅ろうにしてつかうと気が生まれ、そして魂が生まれいい技が生まれるようだ。
体の土台は魄であると考える。気や魂は魄の上に生まれるのである。しかし気や魂が生まれるためには、魄の土台は堅ろうでなければならないのである。
これまでは魄の土台として手の平を鍛えつかって技を掛けてきた。強力な力が出るようになったし、気と魂が出て働き、相手を凝結し、ひっつける引力で技が掛かるようになってきた。
しかしまだまだ強力な力が出るように思えるし、これではまだ不十分だし、何とか更なる力を出さなければならないと思うようになった。
そして、そのためには他の魄の土台を鍛えつかわなければならないと考えたのである。つまり次の体の土台である足底を鍛えつかうということである。
足底と手の平は連動し、ほぼ同じように働くようであるから、足底を手の平と同じように鍛えつかえばいいと考えた。故に、足底も縦→横→縦の十字に返し張る。そして張り続けるのである。息を吐いて縦、息を引いて横、そして息を吐いて十字で張るのである。
足底は腰で返す。返すを詳しく言えば、踵→小指球→母指球と体重が移動することである。手の平の掌底→小指球→母指球と同じである。手の平も足底も張るためにはこの順序で気を入れ、流せばいいようだ。
手で技をつかう際は、腰→足→手となるわけだから、手の平は足底の返しで動くことになる。つまり、手は動かず、足(足底)が動かすわけである。足で手をつかうということである。要は、足底が大事という事になる。
足底ではなく、手が先に動いてしまうのは、手と腰や足の結びが無いか切れているということになり、魄の力になるということである。気も魂も生まれないからである。
手の平同様、足底も張り続けていなければならない。張りが無くなれば足底の力は手に届かず、力が出ない事になる。
そのためには足や足底を動かすのではなく、足、足底を腰でつかわなければならないことになる。また、足底と足底を結び、足底と手の平を結び、体を一つの塊としてつかえばいい。そうすれば地にある足底だけでなく、反対側の宙にある足底も張り続けるはずである。